ХАНЧУК «Тумкелиевский»
(Серия «Еврейская слободка Дербента»)


Ханчук  «Тумкелиевский» - в  одной  руке горбушка черного  хлеба, а в  другой несколько долек чеснока  и головка  лука с размером яблоко - вот таким этот слободской парень запомнился мне на всю мою  жизнь. Чеснок  он обильно натирал на горбушку  хлеба и  этим  бутербродом с  аппетитом закусывал  лук.  По-другому  он  не  обедал, они  жили очень  бедно. На слободке редко можно  было увидеть его в рубашке, да  и майку  он  носил не очень часто. Бицепсы  на его руках и кубики на животе вселяла в нас слободских пацанов  зависть и уважение перед его физической силой. Море была его стихией. Он в одиночку утром заплывал за  горизонт  и  только к обеду  возвращался  на  берег. Его решение было  окончательным для  нас  в любом споре, никто, никогда  не осмеливался их оспаривать. Он был неформальным  лидером в  нашей   среде, но  мы всячески  сторонились  дружбы  с ним.

Его родители были  престарелыми  людьми. Отец «Тумкели» был высокого роста, худощавый, слепой  на  один глаз  и косил  на второй. Никто  не знал, чем  он  занимался и каким  образом  зарабатывал  на   хлеб насущный. Мать  была, напротив  очень маленького  роста. Великая труженица, она жила  незаметно, также тихо и спокойно ушла из слободской  жизни.  Старший его  брат  был уважаемым парнем в среде  местных авторитетов. Он,  держа в обеих руках по ножу, мог вести диалог сразу  с несколькими парнями и всегда выходил победителем из  этих  разборок. Средний  брат уехал в Россию и дальнейшая его  судьба  на слободке  никого  не интересовала. Он был  не заметным человеком.  Но его  сестра «Мурка» была,  зато  на слуху  и на языках всех слободских женщин, мужчин, да  и  нас  пацанов. Она была непривлекательной  девушкой,  стремительно появлялась и также стремительно исчезала из слободки. «Мурка» не придерживалась жестких традиции и устоев жизнедеятельности кавказских евреек на слободке. Она была независимой, свободной и доступной женщиной.

«Мурка»  для большинства из нас была первой женщиной, которая дала нам  возможность воочию увидеть великое женское таинство. Это был скрытый стриптиз, который завораживал и с новой силой  притягивал.  Мы  рассаживались  напротив неё и с нетерпением ждали, когда она  закончить  пересчитывать  деньги, которые мы ей передавали  за наглядное знакомство  с женскими прелестями. Она всегда выражала неудовольствие количеством денег, но стриптиз состоялся в  любом случае. Она садилась на  очень высокую скамейку, что её  ноги  не доставали до земли и могли свободно  раздвигаться по всем направлениям.  Медленно подбирая тонкое платье до начала  живота, она с  интересом и азартом наблюдала  за  нами.  Мы  не понимали от чего  она  больше всего кайфовала, от  денег, или от  наших горящих юных  глаз  направленных на её интимное место между ног.  Это продолжалось мгновение, но было достаточно для  того, чтобы восторг и восхищение  овладевал нами.  Было  ощущение, как будто, только что  сделал несколько  глубоких  затяжек  папироски с  туго набитым  планом.

Но Ханчук вписался  в историю  моей  памяти совсем  по другому  случаю.

 - эй, пацаны, кто  хочет заплыть со мной за  горизонт, кто здесь из вас  настоящий  мужчина?  Ханчук  откровенно насмехался над нами и провоцировал  нас. Он знал, что среди нас  не  было достойных  ему   пловцов, и  мы не могли составить  ему здесь конкуренцию.

 - «Англичан», обратился он ко мне -  тебе давно  стукнуло тринадцать и ты  даже уже можешь и жениться, давай  вперед. Мы  были с  ним соперниками во всем на слободке. Если играли в футбол, то  обязательно в противоположных   командах.  Горский  еврей не может  простить себе только одно - насмешку над собой. Восточно-еврейское воспитание с кавказским акцентом формировало в нас сильный  характер  с юношеских  лет. Слободские пацаны  не ведали страха. Во всех  потасовках, которые проходили вне слободки они проявляли агрессивную дерзость и смелость.

И мы, конечно все как один поплыли за ним к горизонту. Но уже вскоре все пацаны благоразумно возвратились  на  берег и  только я вместе с Ханчуком  оказались в  открытом  море. Я обернулся, но  берега  не увидел, вокруг было море. Только когда волна  закатывалась, можно было увидеть  верхушки  гор. Успокаивало только одно, со мной был резиновый  мячик. Я всегда  брал его с собой, когда пытался заплыть дальше, чем  мог бы  осилить без посторонней  помощи. Но Ханчук каким - то образом вынырнул передо мной, выбил мяч из моих  рук и поплыл с ним в направление  берега. Он быстро удалялся  и вскоре  я потерял его  из виду.

Панический страх в  голове парализовал мои  действия. Руки, и ноги как  будто  были чужими, они  онемели  от усталости и  не  подчинялись мне.  Думал  только  об одном,  удержаться  на плаву. Плавать с  поднятой  головой  было невыносимо трудно, быстро  уставали мышцы шеи. Плавать с закрытыми  глазами, но с  полуопущенной  головой в воду было  намного  легче, но  терял ориентир. Плавать с открытыми  глазами   таким  же  способом было страшно. Передо мной открывалась безмолвная и безграничная мгла. Уже  было  темно и  только  луна надо мной вела себя невозмутимо спокойно.  Прошло много лет с тех пор, помню  только  одно мое  обращение  к морю.

«Только  не сейчас, ты  же  знаешь, я тебя  очень  люблю». Откуда взялись силы, и вера в себя,  до сих  пор  для меня  загадка.  Сегодня море   единственный,  надежный и молчаливый  мой друг.

А Ханчуку большое спасибо, за  то что  научил меня плавать. 

«Жадность и крохоборство – прямая дорога к бедности.

Азарьев Ильясаф

 

Северный Кавказ сегодня привлекает к себе внимание многих людей, и не только в России, но и далеко за её пределами. Есть среди них искренние доброжелатели, которые готовые помочь кавказцам восстановить нормальную жизнь на своей земле. Но есть и те, кто делают на проблемах Северного Кавказа себе имя, деньги, общественную и политическую значимость. Они в меру своего понимания происходящих процессов и событий на Северном Кавказе, основанных на коротких командировках в регион советуют, как лучше обустроить настоящее и будущее северокавказских республик. Они ошибочно полагают, что социальный прогресс, экономическая и политическая стабильность на Северном Кавказе во многом зависит от центра. Поэтому необходимо агрессивней лоббировать интересы Северокавказских республик на федеральном уровне.

 

А на самом деле все очень просто, проблема на поверхности и видна не вооруженным глазом. Эта всеобъемлющая коррупция, порождающая бедность и нищету. Тяжелейшее социальное зло, унижающее достоинства человека и определяющий фактор неравенства людей в обществе. В основе этого – приватизация, радикальная экономическая реформа, проведенная в России, В результате, больше всего пострадало горское население Северного Кавказа. Земля пригодная для сельского хозяйства была единственным и важнейшим источником деятельности крестьян, которые составляли большинство трудового населения в этом регионе. Земля, выступающая единственным материальным условием обеспечения благополучия жизнедеятельности крестьян, чудным образом из общественной собственности перешла в личную собственность бывших партийных и советских функционеров. Никто не понимал, что происходит, а когда начали разбираться, свободной земли на Кавказе уже не было. Главари бандформировании, орудующих в лесах Северного Кавказа, хорошо понимают насколько лозунг, земля - народу, или передел собственности, сегодня, отвечает чаяниям трудового человека в регионе. Поэтому проблем с пополнением боевиков у них нет, видимо, не предвидеться и в ближайшем будущем. А это значит продолжение эскалации напряженности на юге России.

 

Местной власти и бизнес элите региона необходимо, прежде всего, научиться жить скромно, не выпячивая свое богатство и роскошь на всеобщее обозрение. Богатство и роскошь отдельных людей, вызывает ревность и зависть других. Эта природа человека, от которого во многом зависит природа его дальнейших действий. Это только в лирических песнях можно услышать о белой и черной зависти. На самом деле зависть вызывает только гнев у большинства не имущих людей, жаждущих жить, если не на уровне, но хотя бы такого, же порядка, а не в разы меньше богатых соседей. Тем более всем все известно о природе этих богатств.

 

«Жадность и крохоборство – прямая дорога к бедности», сказал один старый еврей. «Алчность – это когда уже есть все, но этого все равно мало, она безгранична и ненасытна», сказал другой, но тоже старый еврей. Кто бы мог подумать ещё три месяца назад, что Президента Хосни Мубарака и его двух сыновей арестуют, и будут судить в Египте. Много миллиардное «хлопковое» дело в 80-е годы в Узбекистане. Вся страна, весь советский народ, жадно ловил каждое слово информационных программ Советского телевидения по этому делу. Золото и драгоценностей, которые были изъяты в процессе этого дела, было настолько много, что для их переписи работало более двухсот следователей. Гдлян на вопрос, «а зачем им надо было столько богатства». Ответил коротко «не могли остановиться».

 

Местной власти и элите надо остановиться и подумать, что они могут сделать для своего народа, чтобы он зажил на своей земле достойно. Как то в своё время Лившиц сказал – делиться надо. Настало время поделиться богатым людям и на Северном Кавказе. Это, прежде всего в их интересах. Они должны создать условие для появления в регионе новых богатых людей, благосостояние которых основано на честном и добросовестном труде. Как это сделать? Вариантов много. Можно создать общественный фонд развития агропромышленного комплекса Северного Кавказа, который финансировал бы реализацию для предпринимателей малого и среднего бизнеса на безвозмездной основе различные проекты сельского хозяйства. Передать в этот фонд в качестве благотворительной акции земли и не используемые основные фонды. Просто нужна воля и понимание местной элиты в необходимости изменения действующей системы жизнедеятельности граждан региона, а идей при желании можно разработать и реализовать достаточно много. А для этого не надо подсказок и помощи центральных властей России.

«Ночной Париж»

Азарьев Ильясаф

«Ночной  Париж»  - дорогой  ресторан в самом центре  города Волгограда, всегда был  заполнен  до  отказа.  Но я был  уверен, что  мой  заказ  на стол, будет выполнен и,  это  будет   самое  лучшее  место  в   ресторане.   Я часто приводил сюда  официальных  гостей администрации  области.  Менеджеры  ресторана знали  меня, советника губернатора  по ВЭС, как говорят в лицо, и всегда стремились максимально лучшим образом удовлетворить  мои пожелания. 

У нас  официальная делегация   из  Дагестана. Губернатор поручил мне сопровождать наших гостей  «Все должно быть сделано на высоком уровне. Просто будь по  кавказский гостеприимным человеком» напутствовал  он меня. Ресторан  «Ночной Париж»  находился  в подвале  драматического театра и поэтому я принял решение совместить  культурное   мероприятие с ужином в экзотическом ресторане города. Мы целой компанией, в хорошем  настроении, после просмотренного спектакля  ввалились в шумный ресторан.  Было такое время, когда посетители ресторана, чтобы расслышать, друг друга,  должны  были  прислониться к уху собеседника. Первый  тост за гостей. Второй тост за хозяев поднял руководитель дагестанской делегации, и он тут же попросил меня спеть, в  их честь на сцене.

Да, мне только этого и не хватает –  подумал я, но когда  вход  пошли  запрещенные приемы типа - если  ты уважаешь своих  земляков, ты  обязательно споешь  нам что – нибудь - трудно устоять перед таким напором кавказцев. Я оглянулся, мельком посмотрел в  зал  и   был в ужасе.  Вот это, в моей даже самой развернутой программе не  было предусмотрено. А мозги  лихорадочно искали  решение, неожиданно возникшей проблемы. Давно  уже  известно, что  в экстремальных ситуациях, мозг концентрирует свои возможности и всегда выдает  оптимальное  решение поставленной  задачи. Не зря же психологи советуют по чаще смотреть фильмы ужасов.

Смогу ли я вообще, вот в этой обстановке,  овладеть поведением  неуправляемых людей,   и заставить их слушать себя - подумал я.  Эта неожиданная идея, свалившаяся   на мою голову, через минуту полностью овладела мной.  Я встал  и решительно  направился к сцене. Уже на сцене с микрофоном в  руках, глядя на  шумную, весёлую толпу пьющих и жующих людей, я понял, что очень  даже погорячился. Кроме того, прямо напротив сцены, в двух шагах от меня стоял огромный стол с обильно расставленными  закусками  и напитками.  По краям на стульях, уже лежали молодые люди, а между ними восседали две хорошенькие девушки.

- дорогие друзья  я хочу вам прочитать стихи – робко  произнес я и почему  то посмотрел  на  одного  из тех парней, который вдруг с  интересом посмотрел  на меня  и произнес   громко  на весь зал  - ты что земляк, на  азербайджанском языке  будешь читать нам свои стихи.

- нет на  русском – очень спокойно, но  достаточно решительно ответил я. Эта перепалка заинтересовала посетителей ресторана и на  мгновение в зале воцарилась мертвая  тишина. Видимо все ждали продолжение нашей дискуссии, рассчитывая на  жаркие  баталии между  нами. Удачный момент начать свое выступление подумал я, да и  девушка, которая  сидела  напротив  с любопытством,  и с некоторым интересом взглянула на меня.  Её красивые, нежно голубые  глаза горели желанием, и все свое дальнейшее выступление я их уже  не  отпускал от себя. Она  стала моим  единственным, молчаливым   и благодарным слушателем,  в этот вечер в ресторане «Ночной Париж».

Сегодня я хочу  предоставить и вам, мои  дорогие читатели,  возможность оценить стихи  неизвестного  поэта. Они, в  то далекое время рассвета  восточной  поэзии, стали  гимном  у всех влюбленных.  Эти стихи  были  написаны  экспромтом, вслед уходящей  девушке,  которая проигнорировала признание в  любви будущему  поэту.

Я хотел, чтобы  ты поняла красоту!

Я хотел, чтобы  ты поняла высоту!

Не щадя своих сил, я  душою  платил.

Я широкие крылья  тебе  отрастил .

Зрячим  был, но себя  ослеплял  иногда.

Чтоб  не видеть, как  ты  не разумна  горда.

Чтоб  не видеть  не  добрых поступков  и  дел.

Я молчанье  покорное выбрал в удел.

Думал  это пройдет,  это все  ерунда .

Только сердце мое  ошибалась тогда.

Разве  птица совьет  там гнездо,

Где  её  однажды  разорили?

В  тот вечер я имел  оглушительный  успех. Даже  получил  от руководства  ресторана  «Ночной  Париж»  предложение, проводить еженедельно у  них  вечера восточной  поэзии и прозы. Но девушку, которая «глаза в глаза» поддержала меня тогда, я уже  никогда  не встречал.

«Бюро обкома»

Азарьев Ильясаф

«Освоение Сарпинской  низменности»,  Всероссийская ударная комсомольская  стройка конца  семидесятых и начало восьмидесятых годов  прошлого века. Масштабы  инвестиции в  эту  стройку были сопоставимы со строительством  легендарной Байкало-Амурской  магистрали. Задача  была  предельно проста,  накормить  Калмыцким    рисом всю страну. Я молодой  человек,  комсомолец,  только,  что  назначенный  главным  инженером  одного  из крупнейших строительно-монтажных  подразделений стройки,  с  хорошим  настроением  приступил   к работе.    Отсутствие    элементарных условий  жизнедеятельности  человека,  специфические   условия  производства  работ, рабочий  день длился десять-двенадцать часов ежедневно.  Абсолютное   бездорожье и  проблемы  в  обеспечении материальными   ресурсами  не снижало  нашего рабочего  энтузиазма  и оптимизма.  Мы верили, что  делаем историю нашей  Великой страны.   Мы   строили - Коммунизм.

 

Мой  начальник, человек не комсомольского возраста, больше  тяготил  к  охоте в  рабочее время  и совершенно  был  безразличен к благородным порывам  нашей  деятельности, сделать  нашу  Родину  лучше, краше  и сильней. На  одной  из  планерок он сообщил мне, что вынужден срочно  ехать  в  Главк, а  меня попросил  заменить его на выездном  бюро обкома партии Калмыкии, которая  должна была пройти буквально  на следующий  день.

 

Для  меня  это  было  праздником. Я весь вечер  готовился к этому   важному событию в   моей  жизни. Мне  льстило, что я  как  один  из самых молодых  руководителей  буду принимать участие в  высшей  форме управления народным  хозяйством региона того времени. Светлый  костюм, свежевыглаженная  рубашка, галстук  под  тон,  до  блеска  начищенные  туфли, вот  таким,  весь  из себя успешным руководителем,  я вышел  из  дома в  направление райкома партии. В подъезде лоб в  лоб я столкнулся  со своим  начальником,  с  ружьем на плече  и  с охотничьей собакой без поводка. Мы  коротко  поздоровались, он, молча сел  в свою  машину  и  уехал. 

 

- Кто  у  нас из 13 управления? – не поднимая  головы, от  бумаг, строго спросил секретарь обкома партии. Видно было его  раздражение  и чувствовалось его  недовольство только  от  одного  названия - ПМК 13. 

 

- Я, главный  инженер - не  очень уверенно ответил я, передо мной  уже  прошли отчеты  нескольких руководителей строительных  подразделений   и мне  они   показались  не  очень праздничными. Я  без особого приглашения вышел в центр зала и встал напротив стола,  за которым сидели все члены бюро  обкома партии. Секретарь обкома поднял  голову, посмотрел  на меня  с удивлением, видимо  хотел сообразить, куда это  я пришел весь  из  себя такой франтоватый, и спросил  первого  секретаря райкома  партии. 

 

- Кто он  такой и что  он здесь делает? 

- Новый  главный инженер, направленный  с Главка  буквально  месяц назад - ответил  секретарь райкома.

- Он  коммунист? - спросил секретарь бюро обкома партии,  секретаря райкома.

- Да, мы  его  две  недели  назад приняли в партию – поспешил  ответить  секретарь.

- А где  твой  начальник? - спросил  он уже  меня безразличным  голосом, - неужели  опять заболел?

- Нет, срочно выехал в Главк – уже  более твердо  и смелее ответил я ему. Он заметил  мое  изменившееся  настроение и продолжил.

 

- Хорошо  будем спрашивать  у  тебя  раз  ты  такой смелый. У вас в плане сдача  к первому сентября школы  на  960 мест. Твой  начальник  обещал  пригласить меня  для  того чтобы  я  разрезал  ленточку. Потом медленно повернулся и взглянул в  окно, из которого виднелась  та самая злополучная  школа, на которой почти не велись строительные  работы.

 

- Такой  работой мы уйдем в следующий век,  ехидно заметил  он. Потом пошли  вопросы,  простые очень, на которых  я не всегда  убедительно отвечал. Я чувствовал потоки   холодного пота  на своей спине. Мне хотелось, чтобы  этот пол подо мной расступился, и я провалился в  бездну, только  не слышать этих не заслуженно обидных слов   в свой  адрес. 

 

- Ты  понимаешь, что значит не во время сдать школу на  960 мест? – продолжал секретарь  обкома - это значит, 960 детей не пойдут первого сентября в  благоустроенную  школу. - это  значит,  960 матерей  будут вынуждены остаться  дома и не работать. - это  значит, что  в  их семьях  не  будет  дополнительного заработка, и  они  будут в социальном  плане  жить  гораздо  хуже, чем  могли  бы жить. Меня  никто не ставил к стенке, меня  никто и не пытал, но мне казалось, что вся  несправедливость, которая существует в  этом мире,  обвалилась незаслуженно  на мою  голову. 

 

- Заберите у  него партбилет и  выдайте  его  ему  только тогда,  когда сдаст школу. И  это  должно произойти  в срок, смотри  молодой человек я приеду к 1 сентября, чтобы  разрезать красную ленточку. На этом мое первое  знакомство с  бюро  обкома  закончилось очень плачевно.

 

Уже  по  дороге  домой  я твердо  решил сегодня же уволиться  и катить, куда  глаза  глядят, но  только подальше от несправедливости  и подлости по  отношению   ко мне.  Моя  супруга  уговорила меня задержаться  до завтрашнего утра. Но  эта  задержка  продлилась,  целых пять  лет. Это было самое  прекрасное время  в моей  жизни.

«Кремлевский политтехнолог»

Азарьев Ильясаф

Я просунул паспорт в окошко и попросил кассиршу  выписать мне  билет на  ближайший рейс самолета до Махачкалы. Она  долго крутила мой паспорт, ворчала и сердилась, но, в конце концов, с возмущением спросила меня: «Как это вы  умудрились записать в паспорте свою национальность коротко? Что нельзя было полностью указать свою национальность – татарин?»  Я ни чего не имею против татар, со  многими из них я ещё со студенческой поры имел  хорошие дружеские отношения. Замечательные парни и настоящие мужчины. Кроме того Израиль имеет очень тесные экономические отношения с Татарстаном. Я где то прочитал, что именно Татарстан является  лидером по организации совместных компании и предприятий с государством Израиль среди всех других регионов России. И мы в Израиле это  очень ценим. 

Теперь настал мой черед возмущаться, что мне приходиться ещё и ещё  раз доказывать, что я вовсе не татарин, а тат,  и моя национальность не имеет никакого отношения к этой многоуважаемой  нации. Я был вынужден затратить уйму времени и объяснить кассирше,  что есть  такая нация – тат в Дагестане,  и мы  - евреи, а не татары. И пока она выписывала мне билет, я вспомнил как многие молодые люди из моего окружения в Дербенте, которые мечтали продолжить учебу в университетах Москвы, Петербурга, Волгограда и в других городах нашей Великой родины, умышленно меняли в паспорте в графе национальность горский еврей на тат. Мало того платили взятки паспортистам за это изменение. Я также был записан татом. 

15 ноября 1999 года проходил первый съезд ФЕОР (Федерации Еврейских Общин России). Я представлял на этом съезде региональную еврейскую  общину  Волгоградской  области. Гостями съезда были многие ведущие политические, общественные деятели России того времени и ряд крупнейших бизнесменов. 

На этом съезде я впервые увидел заместителя руководителя администрации Президента России,  Владислава Суркова. Ведущий объявил его выступление и на сцену из-за кулис вышел молодой, стройный, симпатичный человек. Он говорил спокойно  и  убедительно, без шпаргалки, четко обрисовав важность создания ФЕОР, цели и  задачи  будущей деятельности, вновь создаваемой еврейской организации в России.  Я подумал тогда, что если человек талантлив, то он всегда пробьется без лимитов и поддержки, без фальсификации и обмана. Такие парни как этот молодой человек, будут востребованы  всегда,  и никогда не останутся без внимания сильных мира сего.

Сегодня Владислав Сурков, согласно СМИ и заявлениям многих политических и общественных деятелей,  является одним из самых значимых и видных политических деятелей современной России.  Уникальный пример  для молодых  людей из  республик Северного Кавказа, Татарстана и Башкирии для эффективного применения своих возможностей  и талантов на просторах Великой России.

В одном из своих интервью Владислав Сурков сказал: «Я с гордостью всем говорю о том, что пусть наполовину, но я принадлежу к этому выдающемуся, красивому, очень сильному и известному в мире народу». Он имел в виду чеченский народ, к которому принадлежал его отец. Это заявление заслуживает самой высокой степени уважения и  может стать ярким примером  для подражания.

Еврейская слободка Дербента.

Азарьев  Ильясаф.

 

В  тринадцать  лет  еврейские  мальчики   уже   мужчины.  «Махала»  - еврейская слободка Дербента, была территорией свободного образа жизни, естественной академией управления и выживания в абсолютно дискомфортных условиях жизнедеятельности человека. «Махала»,  формировала свои этнические особенности, ускоренного процесса возмужания пацанов. 

  

Еврейские религиозные и национальные праздники свободно отмечались на слободке, все это происходило с особым энтузиазмом и  энергичностью юного  поколения горских  евреев. Позывные радио  Израиля, открыто  и во весь  голос звучали с каждого двора.  Посылки из США, Голландии, Бельгии, Франции, Канады  и  других  «вражеских  капиталистических государств», были  нормой  для большинства семей слободки. Почти, каждый двор был своеобразным торговым центром заморских товаром и самых престижных марок коньяка, Дербентского коньячного комбината, расфасованных в  подвалах  этих же  домов.   В любое время  суток, за  пару монет,  можно было приобрести косяк  анаши. Наши чемпионы, забивали  сразу по шесть папиросок «Кавказ».  Они могли часами сидеть на  корточках, обкуренные, и неприхотливо обсуждать последние новости "Махали". Игра под деньги в карты и кости, была неотъемлемой, составной частью всех мальчишеских тусовок, которые в большинстве своем, заканчивались  потасовками, перераставшими  порой  в банальный мордобой.  Реальность  нашей  повседневной  жизни в «Махале» определяла наше сознание. В тринадцать лет мы  были   уже взрослыми  людьми, и  большинство  из  нас,  сами несли  ответственность за все свои поступки. 

 

Слободские  в  школе - это отдельная  история.  «Праздник Песах»  - еврейская пасха, была   самым   значимым  праздником  не   только для  нас  мальчишек   и девчонок   с «Махали», но  и  для   учителей  еврейской школы имени  «Сталина».  Всю  неделю  мы    были  празднично  одеты   и только  в  обновку.  «Жаль, что  еврейская пасха  длиться  только  одну  неделю  в  году»,  шептались между  собой наши   педагоги. Но несмотря, ни на  что,  многие  из  нас  оканчивали школу с  хорошими  результатами, продолжая учебу в  университетах  Москвы, Санкт - Петербурга, Волгограда, а  также  других   городах  бывшего  союза. Есть среди  нас свои бизнесмены,  доктора,   инженеры, известные на  всю  Россию  люди.  Судьба  разбросала  нас  по   многим  странам  этого  огромного   мира.  Даже   в  Австралии можно  встретить  наших бывших   ребят  из  «Махали».

 

Изя, сегодня,  известный  специалист  в   области психологии   управления. Тогда ему    было чуть  больше  пятнадцати, но он  уже  «профессор».  Это высокое  звание  присудил  ему высший  совет пацанов  «Махали»  за  глубокое понимание и  разъяснительную  работу  в  области  взаимоотношений мальчишек  с девчонками. Только  он мог,  фантастическими  рассказами о своих  ежедневных свиданиях   с   тремя, а то и четырьмя  девушками утихомирить  нас и  заставить  молчать  так  долго,  насколько  он  этого  хотел. У каждого  из нас  были   свои  вопросы   к  нему.

  

- Изя, мне  нужен  твой  совет,  обратился  я, как-то,  к нему. Он   посмотрел   на   меня с   удивлением и  спросил

- Что  случилось мой  юный  друг?  Неужели тебе «Англичану», нужна моя  помощь?

Он  продолжал ехидничать. хотя ко мне  всегда относился  достойно  и   у   уважительно.

-  Что   у  тебя  появилась девчонка,  и  ты  не  знаешь  каким  образом   взять  её  за  ручку?

- Нет у  меня   девчонки, с  обидой   и  раздражением  ответил   я  ему – и  вообще  обойдусь  без  твоей  помощи.

 

Ладно,  не  понтуйся, выкладывай  что там,  у  тебя  стряслось, только   не  растягивай надолго, у  меня немного времени, бегу на свидание. -  Разве  можно  о  проблемах  первой  любви  говорить  коротко.  Мне  не  хватит  ни    дня,   ни  ночи, для   того чтобы пересказать  все мои переживания   и сомнения.  Мне казалось, что   моя  любовь,  самая  несчастная  и трагичная  из всех известных  истории любви всего  человечества.  Я   рассказал ему обо всем. Спасибо  ему  за  терпение, он все-таки   выслушал меня  до  конца, а   затем  просто  и буднично  сказал.

 

"Не бери  в  голову, в  твоей  жизни ещё будет   много  девчонок, и  ты  ещё   много  раз  будешь умирать от  любви. Давай, шагай и, только вперед, никто тебя не  должен  останавливать  в  этой  жизни".

Миша «Ахсойский»

- Азарьев выйдите немедленно из класса, - уже повернувшись к доске и немножко   успокоившись, нехотя, как  будто  стеснялась своей строгости,  и  решительного  требования,  добавила  -   без  матери  в  школу можешь  не приходить.

- ты  с  таким  поведением, восьмой  класс в  этой  школе вряд  ли  закончишь  - заверила    меня моя    классная  руководительница. Её уроки   математики были   самыми  ожидаемыми и любимыми   для меня.

- Варвара  Александровна,  почему  я  должен выйти  из класса? - пытался я возразить,  а сам  думал, - вот  это я  попал!  Горящая сигарета   в ладони  предательски  дымилась, и  я вынужден был  вложить её  в  карман нового, только что  купленного мне на  пасху костюма. Что говорить матери, какие  доводы  приводить, и  как  объяснить ей причину очередного приглашения её на  разборки в школу. На  эти  вопросы я не  мог  найти  ответов, а так все прекрасно начиналось это весеннее пасхальное утро. Никто из моих друзей одноклассников  не попытался  тогда оказать  мне помощь  в этой не  простой  для  меня ситуации. В  то время я ещё  не  курил, а  должен  был просто  передать  эту  злополучную сигарету по направлению.

- Сейчас   урок   математики, а  не свободное время для курильщиков.

- Но Варвара Александровна, моя  мама  только  на   прошлой  неделе была   в  школе. Вы же  с ней встречались, что  Вы  хотите  ей ещё  сказать? Но  возражать уже  было  бесполезно,  Варвара Александровна знала как  себя  вести со  слободскими пацанами.

- Видимо я  не все ей  сказала, или она не все правильно довела до тебя. Если ты не   покинешь сию  минуту  класс, то из класса выйду я.- всем   своим   видом и  действиями  показывая, что  не  намерена отступать от  принятого  решения.

Бедная моя мама, мое недостойное  поведение в школе,  приносили  ей много неудобств  и  огорчений.  «Не  дай  Бог о причинах  моих  походах в школу узнает твой отец», говорила  она мне каждый  раз,  после  очередной  встречи  с учителями. Но сама она никогда  не  жаловалась на меня отцу. Ведомый этими грустными мыслями я медленно плелся домой, думал, что чем  позже скажу,  матери о желании  моей учительницы  вновь обсуждать с ней мое будущее, тем спокойней будет её реакция, на  это  не очень приятное  для  неё  пасхальное сообщение. 

- «Эй, Англичан»,  услышал я знакомый  голос Миши «Ахсойского» -  что произошло, кто  обидел? -   весело с  довольной   улыбкой  спросил  он   меня.

Миша «Ахсойский», слободской «Ален Делон», высокий, чуть сутуловатый, но  очень аристократичный молодой   человек. Он   чемпион  города по боксу среди   молодежи, наша гордость и  пример  для  подражания. C детства он рос без отца, и они жили вдвоем с матерью. «Тетя Ахсо» - Мишина  мама, была неприметной  и хрупкой женщиной. Она  работала много  и  тяжело и  старалась держаться в стороне от слободских женских разборок, которые проходили у нас беспрерывно.  Никто из нас не спрашивал Мишу об отце. Мы понимали, что  наши отцы, ежедневно рискуя своей  свободой, старались обеспечить нас всеми возможными на то время, условиями для нормальной жизнедеятельности. Они надеялись, что настанут времена, и их сыновья, слободские  пацаны,  обязательно будем  жить  по  другим  экономическим правилам. Все  происходило  вокруг  нас,  поэтому  мы   уже в раннем   возрасте  знали,  как,  когда  и кому  надо давать  взятки,  и при каких  условиях.  На слободке многие   мужчины, или уже бывали в местах не  столь отдаленных, или  продолжали отсидки, а многие имели открытые судебные дела. Поговаривали, что и Мишин  отец уже   много  лет  сидел в  тюрьме.

-  Миша, ты же знаешь, меня  трудно  обидеть, когда   у   меня   есть  такой  друг  и  брат, как  ты - с усмешкой ответил  я  ему, а сам  подумал, как  жаль, что у меня  в  действительности  нет родного старшего брата. Меня  вдруг осенила идея «Старшего брата» и  Миша  идеально   подходил  для  этой  роли. Только  надо  было  его  уговорить принять   мое  предложение стать моим старшим братом на время и пойти со мной навстречу классной  руководительнице.

-  Миша выручишь?  в  долгу  не  останусь, если   все  пройдет в   ажуре – я уже фантазировал,  как Миша представляется   моим   братом, как он внимательно  выслушивает  претензии моей   классной  руководительницы, как  он  грозит  мне  всякими   карами  дома.

- «Англичан», ты  же ведь  знаешь, я всегда  готов  помочь  тебе, ответил он  уверенно. Я рассказал  ему  обо всем, что  произошло со мной   в  школе,  и  мы  условились на   следующее утро   вместе   пойти   навстречу  классной  руководительнице.

- Варвара Александровна, мама неважно себя   чувствует,  и попросила  моего  старшего  брата  прийти Вам  на встречу – солгал я и  глазом не моргнул. Миша, молча, и  внимательно слушал,  все претензии, которые  накопились у  нее ко мне за  год  учебы. Она очарованная элегантностью моего «Старшего брата», продолжала рассказывать  ему.

- Вы знаете, Михаил, было время,  когда я называла его по имени – Ильюша, он очень  талантливый  и умный   мальчик, но порой  он  себя очень не  корректно  ведет в  классе. Мне самому   нравилось,  когда Варвара Александровна называла  меня - Ильюшей. Так нежно и  ласково меня  больше  никто в моей  жизни  не  называл. Уже   потом, когда нельзя  было  скрыть  свой  возраст, а иногда хотелось немножко пофлиртовать, я отвечал «Меня  зовут  Ильюша». Варвара Александровна, почувствовала искренний интерес Миши к моей  школьной жизни, с   воодушевлением продолжала подробно рассказывать  ему  обо всех моих прегрешениях.

Вдруг сильнейший  боковой  удар в голову свалил меня с  ног. Я попытался было привстать, как   второй удар, но  уже  с другой  стороны окончательно уложил  меня  на  пол. Я устремил на Мишу взгляд полный ярости и недоумения, а Варвара Александровна  была просто в шоке.

- Михаил! пожалуйста, успокойтесь, это совершенно неприемлемый  метод  воспитания.   Она   пыталась  убедить  его быть со мной  доброжелательным и уважительным и проявить  ко   мне  братские   чувства.

- Да, конечно, уважаемая  Варвара  Александровна, мы обязательно, нежно и  ласково обсудим  все это  с ним ещё и  дома.  В  классе он больше Вас огорчать не  будет.   Вы можете  быть   уверены,  я  Вам  это  обещаю. 

По дороге  домой  Миша сказал мне  всего несколько  предложений, которые  остались   в моей  памяти навечно.

"Послушай  брат мой, если  ли  ты  хочешь  остаться навечно в  слободке и стать  еврейским  бродягой, можешь продолжать вести  себя в  школе вызывающе плохо. Ты  не  знаешь и  не  можешь  понять,  что  значит жить  без  отца, и  не  дай  Господь  Бог  познать тебе  это в ближайшем  будущем. Своим плохим  поведением в  школе ты  сжигаешь время отведенное Господом  Богом твоему  отцу. Береги  отца, будь достойным сыном  хорошего   человека".

Спасибо  тебе, дорогой Миша «Ахсойский».  Господь Бог, мой  наставник, тогда в  нужное время  направил  тебя ко мне  на помощь. 

Скорый поезд, « Израиль - Дербент».

Поезд,  стремительно подкатил к перрону,  и мы с супругой   вошли почти в полупустой вагон.  Я выбрал свободное место у окна,  напротив симпатичной  девушки, которая держа в  обеих руках  по телефону  с восточным темпераментом,  попеременно  говорила по  ним на  иврите. Мы уселись  и сидели молча. Через  минуту поезд, как  будто  опаздывал, отчаянно рванул вперед, и мы понеслись со скоростью звука. Мысли  путались в  голове, и на  душе  было не совсем  спокойно, поэтому я обратил все свое внимание на мелькающие  за  окном вагона, сады  и виноградники.  Как у  нас в Дагестане, между  Махачкалой  и Дербентом, такой  же  прекрасный  пейзаж, подумал я, и мысленно представил себе  дорогу,  по  которой  я  так часто возвращался  домой из Махачкалинского аэропорта  в Дербент.

Вскоре, девушка, сидевшая напротив меня,  один  телефон   положила   в сумочку  и стала говорить по второму телефону, но уже на  русском языке. Я невольно  прислушался,  когда  она обратилась   к маме.  « Мама я  тебе   на столе  оставила деньги  на расходы, ты, пожалуйста, не покупай  ничего лишнего, не  забудь, у собаки  кончился  корм. Я все  прибрала и постирала, будь внимательна, береги себя, ты  же  знаешь, ты мне  очень - очень  нужна», нежно  и ласково говорила  она матери.  Мама   тоже в свою  очередь,  видимо говорила  ей  добрые слова  благодарности, потому что  улыбка не сходила  с её лица.   Мама  просила  её   принять приглашение  и пойти с ней на   свадьбу. «Мама, я очень  занята, и  работаю  допоздна, к  тому  же мне  надо  готовиться к  экзаменам в университете,  и вообще мне  не нравятся эти  мероприятия, в которых  ты  хочешь, чтобы я принимала  участия. Мне просто  там  не  интересно и нечего  делать»,  продолжала  она  неторопливый  разговор с мамой.  В  это время к  ней подсел молодой  человек, что позволила ей закончить начинавший тяготить ее телефонный  разговор с матерью. Она попрощалась, и   второй  телефон  также положила в сумочку, молча и с грустью в глазах,  посмотрела в  окно. О чем  она  думала,  какие мысли вертелись у нее в  голове, и где  они  находили своё пристанище, знал видимо,  один Господь Бог.

«Ты  наверно  из Узбекистана» набравшись смелости и  отбросив все правила  приличия,  спросил я  её. Почему  именно  из Узбекистана  должна  быть  эта  девушка? подумал я, наверно,  потому что, только в общине бухарских евреев в Израиле сохранили чувство взаимной любви и ответственности в семье, несмотря на  продвинутую  демократию   нашего государства, постарался я  мысленно  ответить  на свой же  вопрос. «Нет, я из  Дагестана с  Дербента. Вы слышали  о  таком  городе?» с улыбкой  на лице  ответила  она.   Да, конечно я слышал  о  таком  городе, даже  родился  там  и прожил в еврейской  слободке самое прекрасное время  моей  жизни. Воспоминания, как машина времени, возвратили меня в  город моего беспечного детства.  Большие семьи в бедных домах, но исключительная взаимоуважение младших  к старшим была  главной  характерной чертой  жизни в еврейской слободке. «Как  фамилия  папы,  из какого рода  мама?»  продолжал я её  расспрашивать. «Папа скончался недавно, он не жил с нами.  Они развелись  с мамой двадцать  лет назад, как  только мы переехали в Израиль. Мама Манаширова,  я стараюсь  по возможности помогать  ей.  Хочу,  чтобы  она жила в достатке   и ни в чем больше не  нуждалась. Вам  знакома  фамилия Манаширов?» спросила  она   меня   с любопытством.

Молодой человек, сидевший  рядом с ней, не  обращал на  нас никакого  внимания. Но судя  по его  первой  реакции  на  слово Манаширов, стало  понятно,  что  он  все это время был  с нами  в молчаливом  диалоге. Он с восторгом  и удивлением  посмотрел  на  девушку и на чистом иврите сказал, обращаясь к нам «Вы знаете, я ведь тоже Манаширов». Он продолжал с волнением  рассказывать  историю своей семьи. «Это, родители моего  отца  много  лет назад  переехали в Израиль, а мой  папа  родился уже здесь. Я  в  Дербент давно мечтаю  попасть, как  будто кто-то меня  там  ждет, но я  не  знаю совершенно,  как  это можно  сделать»

Израиль маленькая  страна и поезда к  тому  же ходят скоростные. Максимум  полтора-два часа  и  ты  на месте. Сначала  с поезда сошла девушка. На следующей  остановке вышел  из вагона  и молодой человек. «Жаль, что нет такого поезда до  Дербента» попрощавшись,  сказал он нам. Я очень сожалел, что пришло время расстаться совершенно   незнакомыми, но почему - то  очень  близкими  мне  людьми. Возможно, я  их  больше  никогда  и не увижу. История человеческой  жизни во многом  определяется встречами  и расставаниями с людьми. Об одних  встречах хочется  забыть сразу.  О других сожалеешь, что  эти встречи  не произошли  раньше и только. А  третьи встречи  эти  те, которых  ждешь снова. Я буду с  нетерпением ждать вас, мои дорогие земляки, в скором поезде «Израиль-Дербент» 

Евреев неверующих не бывает.

Евреев  неверующих не  бывает.
Азарьев Ильясаф

В Волгограде открытие регионального  филиала ОАО «Альфа-Банк».  Намечается  грандиозная презентация,  на которую  были приглашены  большинство   руководителей администрации  области  и  города, а  также директора крупнейших компаний и  предприятий региона.  Я советник  губернатора по ВЭС  имел честь тоже быть    приглашенным на  этот праздник элит.

"Вот  было  бы  здорово" подумал я,  взять  собой  нашего вновь  назначенного  раввина   на эту  презентацию,  на которой  можно  было  бы в  один вечер   познакомить  его   с руководителями  всех крупных  предприятий  и компаний области. Мало чего надо  будет   ему   в процессе своей религиозно - общественной  деятельности. Даже для  простого  ремонта   помещения    еврейского  центра,  нужны были  финансовые средства, которых у еврейской  общины  Волгограда не было.

Центральный   концертный  зал Волгограда  на  набережной  забит  до  отказа. Здесь все:  региональные  политики   во  главе   Губернаторам, бизнес  элита и творческие  люди.  Тусовка на  уровне.  Раввин  скромный, обаятельный, молодой человек старался быть не  заметным, но он очень  выделялся среди этой разношерстной толпы своей легкой походкой, одеждой и шляпой. Для него назначение раввином в крупный  областной  центр в Российской Федерации, конечно,  было очень значимым и важным   событием. Теперь надо  самоутвердиться  как  реально действующий, авторитетный, религиозный  деятель в казацком  регионе 

Для  нас,  раввин  –   был  символом  нашей еврейской  жизни в городе. Я, представляя его руководителям  крупнейших  заводов   и предприятий,  с  гордостью  говорил, что   у  нас в  Волгограде есть  свой Раввин  и  даже  помещение  под   синагогу. Скромная   правда  и  требует  кое,   какого  ремонта. Но как  говорят   у  русских "Тише  едешь, дело мастера  боится", главное начало, остальное  всё потихоньку  приложиться.

Набиев Г. - генеральный директор крупнейшего в регионе завода  ОАО "Волгограднефтемаш". Литра А. - генеральный директор Волгоградского   судостроительного  завода. Легендарный  директор  завода "Красный  Октябрь " – Орджоникидзе Н.  Садыков В. -  генеральный  директор Волжского  трубного  завода, Шульженко М. - генеральный  директор Волгоградского керамического  завода, и многие  другие  руководители выразили искреннюю готовность оказать  помощь в становлении нашего  еврейского центра в Волгограде.  Я  им всем  искренне  благодарен, люди которые не имели  никакого  отношения   к  еврейской  религии были  предельно  дружелюбны к нашему  раввину. "Напишите  письмо  и укажите, что необходимо для ремонта и функционирования вашей  деятельности и мы будем  рады  помочь Вам". Наш Раввин  был  на  седьмом небе от такого счастья неожиданно упавшего  ему  на  голову.  Он   уже  составлял себе планы  к кому,  и  по какому вопросу обращаться  с  письмом   за   помощью.

Я продолжал высматривать  главного  организатора этого  праздника, Бернштама Евгения Семеновича,  который   был в то  время первым заместителем председателя Правления ОАО «Альфа-Банк» и возглавлял Совет директоров ОАО «Альфа-Страхование». Он в  окружении своей  свиты как  раз  направлялся   в  нашу   сторону. "Везет  нам  сегодня" шепнул я раввину, и мы вместе   направились  на встречу  Бернштаму. Он, увидев, что   я   вместе   с раввином  направляюсь   к  нему, во   весь  голос заявил

- Илья  денег  не  дам  и  не  пытайся у меня их выпрашивать

- а мы и не собираемся у  тебя просить  денег, я просто  хотел похвастаться, что   у  нас   в Волгограде  за  последние пятьдесят  лет  появился  Раввин и  даст  Бог у  нас  будет своя  синагога.

- очень  рад за  вас, а я  неверующий еврей, крайне жестко съехидничал он.

- евреев неверующих не  бывает, вы  наверно  единственный  в своем  роде, с достоинством и совершенно убедительно сказал ему  раввин, и мы ушли  от  него прочь.

Я был ребенком,  мой  дед Ихиил, как  все кавказские мужчины  не мог  пить вино в  одиночку. Я  по возможности поддерживал его, мне всегда было очень  интересно  с  ним. Он, подымая бокал вина, в завершении молитвы говорил, "В следующем году в Иерусалиме".  О каком  это  далеком  и не понятном для меня городе мой  дед мечтал? Что  это  за  город и  где  он находиться?  Тогда я  не предполагал, что  Иерусалим станет моей столицей,  самым желанным  и  любимым  городом на  этом   свете. 

Национальное мировоззрение еврейского народа и  их непроходящая вера в Бога и в будущее,  после почти двух тысяч лет небытия воссоздало государство Израиль со столицей в Иерусалиме. Нашей стране в  новейшей её истории всего 64 года.  Мы верим, что сегодня один из красивейших и значимых городов в истории человечества,  Иерусалим, навсегда останется единой и неделимой столицей  государства Израиль.

Во вступлении к своей книге "The Israeli Test"  Джордж Гилдер, восторженно относящийся к потенциалу еврейского государства, пишет: «Западная цивилизация, в части своей, родилась в Израиле. Теперь Израиль является критическим источником изобретений, военной разведки и предпринимательского творчества, которое может спасти Запад». The Marker/Zman.com